Rafael Ruiz Gallardón

Desde los años del “torpe aliño indumentario” que se atribuía D. Antonio Machado, como una de sus características naturales, al “abandono” premeditado y laboriosísimo de la moda actual, hay un abismo aparente, consecuencia de una distinta visión de la vida individual y social.

El equivalente del “señorito” de ayer, vago y displicente, es el “ejecutivo” de hoy, trabajador y ambicioso. Aquél vestía con acicalamiento y corbata, éste con desenfadado y sin ataduras. Sin embargo, el “señorito” participaba de unas normas honorables, mientras que el “ejecutivo” no tiene más ideal que ganar dinero como sea.

La antigua “clase trabajadora”, la de la injusticia social y económica, tiene poco que ver con la actual, con acceso a una preparación superior y universitaria, en condiciones de disputar los puestos directivos en libre competencia, sobre la base, tan solo, de la valía y el esfuerzo personales.

Donde más han cambiado las cosas es respecto de la mujer, para la que el triunfo se sitúa hoy fuera del matrimonio, de la familia y de la casa, y se logra en el trabajo profesional, la fábrica, la empresa y en la política, luchando por establecer una posición de igualdad completa con el hombre.

Había cosas buenas y malas antes y ahora, de lo que se trata es no perder aquéllas y de eliminar éstas, y no al revés, como predica la carcunda progresista del aborto, la eutanasia, el matrimonio homosexual y la educación para la ciudadanía.

¿Por qué se produce la crisis del mercado financiero norteamericano y mundial?. Los instrumentos que incorporan los créditos públicos y privados, que se colocan y negocian en él- bonos, obligaciones, etc...de todo el mundo-, no ofrecen seguridad de pago de sus intereses, o, incluso, de su principal, por lo que dejan de ser demandados y, por lo tanto, negociados. El dinero se retrae y el mercado se paraliza.

Los mediadores que monopolizan el mercado- los que colocan y negocian tales instrumentos -sufren grandes pérdidas, incluso quiebran. Las inyecciones de liquidez pretenden evitarlo, superar la parálisis de las operaciones, y evitar su contagio a la economía real de producción de bienes y servicios. Por eso las bolsas de valores reaccionan ante las inyecciones de liquidez, elevando, a veces de manera espectacular e irracional, la cotización de las acciones. La crisis financiera provoca la crisis de las bolsas y la caída de los fondos de inversión, pensiones, inmobiliarios, hipotecarios,...

Pero las inyecciones de liquidez causan el aumento de impuestos para financiarlas, y de los precios, lo que reduce la capacidad adquisitiva de asalariados y pensionistas, y el empobrecimiento general, situaciones que acostumbran a ser largas.

Los que se han enriquecido con la manipulación del mercado financiero, ponen sus ilícitas ganancias a buen recaudo en paraísos fiscales, y quedan impunes. Inmoralidad socialmente contagiosa y nefasta.

El dinero hace posible el mercado. El sistema financiero es la mediación entre quienes necesitan dinero para consumo o inversión y los que lo ofrecen en determinadas condiciones de plazo e interés. La garantía del pago de los intereses y del reembolso del principal a su vencimiento, es condición para el éxito del sistema financiero. Si éste fracasa, el mercado decae y la economía real entra en crisis.

Cada Estado crea, regula y controla su sistema financiero. En general acuden a éste los que necesitan dinero, mediante instrumentos que materializan las condiciones, tipos de interés y plazos de reembolso. Los agentes mediadores colocan y negocian tales instrumentos en el mercado financiero, y, a menudo, aseguran la colocación de los mismos. Existen empresas especializadas en calificar la fiabilidad de los instrumentos.

Estados Unidos es, por razones obvias, el principal mercado financiero del mundo, al que han acudido los prestatarios y prestamistas de todos los países. El fracaso de éste sistema financiero tiene repercusiones importantes , de las que nadie está a salvo. Las causas han sido una deficiente regulación, vigilancia y efectividad de las responsabilidades, muchas veces delictivas, de autores, cómplices y encubridores. Al margen de los norteamericanos, no es admisible que en los demás países, se paguen las consecuencias del gran fracaso múltiple.

Zapatero ha dicho que España tiene el mejor y más seguro sistema financiero, lo que está por ver, pero, en todo caso, nadie nos va a librar de la crisis internacional.

El señor Ibarreche ha pronunciado un discurso ante el Parlamento de la Comunidad Autónoma Vasca en términos de no pertenecer a España, salvo, naturalmente, para exigir el cupo mediante el cual dispone, a costa de ésta, de los medios económicos que hacen posible su alarde independentista.

Si el Estado no se encamina hacia el suicidio asistido, tiene que reaccionar. Hay que dejar constancia de las circunstancias en las que se produce el acontecimiento, las cuales acreditan el oportunismo de los nacionalistas: crisis económica, debilidad de Zapatero, entreguismo de Rajoy, y alteración institucional del Estado, desde el Parlamento, hasta la Magistratura, pasando por el error autonómico.

Por glorioso que sea el pasado, nadie puede evitar que lo inútil desaparezca. ¿Se ha planteado el poder semejante cuestión?, la insistencia de Zapatero, y del PSOE sobre que “España no se rompe”, induce a pensar que no, teniendo en cuenta, además, las concretas actitudes en los nuevos problemas que han contribuido decisivamente a crear- desde los estatutos autonómicos, hasta las exclusiones lingüísticas y la diversidad legislativa y fiscal-.

Duele reconocer que los agitadores de la COPE tienen parte de razón, parte importante en cuando denuncian la inutilidad de un Estado empeñado en la autodestrucción, pero nobleza y, sobre todo, realismo obligan. Sin embargo, la naturaleza límite de la situación hace discutible el liberalismo que dicen propugnar.

Las cualidades y los defectos de quienes desempeñan funciones públicas son relevantes si tienen consecuencias sobre el ejercicio adecuado de las mismas. En el caso del juez Divar, nombrado presidente del Consejo Judicial, órgano de gobierno de la Judicatura, y del Tribunal Supremo, última instancia de los litigios, parece que, cual musulmanes, los españoles ligamos las leyes y la religión.

Ya hemos sufrido la aberración de confundir política y creencias, dando lugar a un enfrentamiento radical entre la carcunda atea y la carcunda católica, con la pimienta de que la primera es propia del Gobierno, y la segunda lo es de la Oposición (ambas son verdaderas carcundas), pero hay aproximaciones al poder de creyentes, y practicantes materialistas en las filas de los aspirantes a gobernar, es decir, hemos inventado la carcunda relevista.

Todo esto es un lío, un nudo imposible de deshacer, por lo que, quien pretenda gobernar el Mundo, o, por lo menos, la España Autonómica, tendrá que sacar la espada y, como Alejandro Magno en Gordio, pegar un tajo y acabar la cuestión.

Ocurre, sin embargo, que, ni aún así, separar los intereses y Dios es fácil, como lo demuestran las memorias históricas de la Humanidad y de España, sin necesidad de que intervenga el Juez Garzón, que, por cierto, será una de las primeras pruebas para contrastar el acierto y la idoneidad del tan comentado nombramiento del juez Divar.