Rafael Ruiz Gallardón

 

 

 

 

M UERTE DE VICENTE FERRER.

 

 

La Iglesia no dice nada, pero, al parecer, para multitud de indios pobres, Vicente Ferrer era un hombre con virtudes heroicas, cosa que tiene relevancia social y religiosa. Dado que Vicente Ferrer dejó la Compañía de Jesús en 1970, se casó y tuvo hijos, manteniendo una vida de generosidad ejemplar, tenemos derecho a conocer la postura de la Iglesia.

 

Vivimos tiempos de confusión, los hombres que no han renunciado a su dignidad, exigen que cada uno, y, sobre todo, cada institución, cumpla con sus deberes y, el silencio ante lo relevante no es uno de ellos.

 

¿Es el Bien, en cualquiera de sus manifestaciones, únicamente lo admitido por la jerarquía eclesiástica?,¿existe, y hay que reconocerlo, al margen  de los intereses terrenales y políticos?, ¿ está permitida la prudencia del silencio, ante la evidencia de lo ejemplar?. ¿qué es  primero, buscar la Justicia o la obediencia y sumisión sin preguntas?.

 

La Iglesia de los pobres, la teología de la liberación, han sido movimientos alentadores de la Libertad frente a los Intereses, que han obligado a reflexionar y decidir, aunque muchos no hayamos entendido lo que se ha dicho, pero se ha dicho. ¿Es que el poderoso impulso de la caridad, de la generosidad, de la entrega a los necesitados, del olvido de las propias expectativas materiales, no exige algo por parte de quien está predicando sobre estas mismas cuestiones?-

 

Probablemente, si Vicente Ferrer hubiese vivido otra época, la voz de los indios necesitados habría bastado para ponerle como ejemplo en los altares. Pero el Bien es inmutable.